第121章 鄉村“做題家”

悠古曆1364年,外有穎、榀爭霸,內有封建貴族,商賈勢力間的複雜衝突,矛盾越來越大,大量暗流正在蓄積。而一旦暗流發展到了表麵,就會出現風浪!

而風浪一旦掀起,大量的人會被拖入旋渦,例如漢末、唐末的芸芸眾生。但有一些人,則會遇到風雲變成龍,諸如高歡、李自成、朱溫,甭管他們的結局是什麼,但最終他們乘風而起了。

所以現在開始,宣衝集群,開始對“新生個體”進行關於“權力”的認知和教育。

“權力”是什麼?是高高在上號令另一方的資格嗎?

那麼訓狗師,牧羊人,並冇有被視作權力階層。

因為這些人“號令”的對象,並不是掌握關鍵生產資料的群體。

那麼是聲量最大的那群人嘛?

車上的大嗓門馬夫們,以及市井間叫賣的小販,看大門的哨衛也冇有被視作當權階層。因為他們聲量雖大,卻冇有決定關鍵社稷生產活動。

宣衝:奪取權力的關鍵,是需要在不同生產群落之間,繞過舊的“正統”號令體係,打造出新的交流渠道。

而守舊派們之前能捂住風浪,就是儘可能掐斷了這些“極具有生命力”的新渠道。

例如中華帝國權力體係,會打造一條尊卑界限,隔斷讀書人和農人之間的交流,防止農人們斬木為兵驟然劇變成漢高祖斬蛇而立。

宣衝集群厘清上述邏輯後,樂貽則開始解答這道“社會應用題”。

第一問:目前樂貽所在農鄉環境附近,是否有被刻意阻礙的“交流”?(3分)

第二問:在發現可以“疏通”的交流後,如何完成鄉土“權力”獲取? (3分)

第三問:完成了“鄉土權力”獲取後,能否拓展鄉土之外的交流。(4分)

旁白:後麵括號分,其實是宣衝自己打分的習慣,和維校無關,與不周山更無關。

遙想上一世,數理化最後的大題就是這樣的格式。宣衝覺得眼下按照這樣的格式來做,很有儀式感,能讓自己步驟分明。

悠古曆1364年末,穎建帝在位第39年,樂貽找到了城裡的老舉人,以及一大批閒著冇事乾的秀才們,先是請他們來農家樂,在鄉村招待後,又請他們幫自己調查湖泊的影響。

來自大城市的秀才們非常有使命感,樂貽通過好幾重關係——哦,是那位年老宣衝拉來的人脈——————請這些有文化的讀書人查看了湖泊的氮元素,含氧量等監測站資料。

這些來鄉下踏青的讀書人意氣風發且有憫農的良心,在麵對淳樸年輕的鄉民們誠心誠意尋求指點,且看在送上雞豚的份上,以“有識之士”自居的秀才和舉人立刻開始點評這種觀測體係如何如何。

隨後,在這些秀才們回去後,宣衝與他們保持著長期信件通訊。

並且在遞送海產乾貨時,每日附上報告,進行求教。

最終在四個月後,數據如約出現問題,即赤潮即將發生前出現的種種類似數據波動。

樂貽非常“焦急”,連夜去找舉人,並塞了一百銀刀,請求查看一下緣由。

於是乎,舉人們帶著四十個秀才泛舟沿海尋找,最終找到了那些向隕海排汙的化工廠。

查到這,舉人默而不語,他知道這已經觸犯到了他人利益,遂要帶著秀才離開,而秀才們義憤填膺,顯然有些不知天高地厚。

在這一晚,老舉人對著秀才們說道:這件事,管不了,你們說了也冇用。

然而熱血青年們卻說:哪怕寫一篇文章,發出聲音也好!

冇錯,樂貽給這些秀才塞了錢懇求:哪怕寫一篇文章,刊登在報紙上呢?

樂貽憨厚:俺們鄉下人,都是非常敬重讀書人的。

...小風暴在醞釀...

於是乎,就是這樣一份文章,在城裡的報紙上發聲,當這篇篇幅很小的文章在城裡的報紙上出現時。城市中的上大人們對秀才們的這種小牢騷,隻是唏噓一番,並冇有在意。

而那些造紙廠老板們背後的大人物皺了皺眉頭,覺得這個對自己名聲不好,讓造紙廠收斂一下。似乎這場風浪就要這麼平淡下去。

如果這事發生在城市,風波就會平息下去。但大部分人不清楚冷下去的具體原因。

民眾們隻是以為人們自然而然地淡忘,實際上卻是工廠主在各界的朋友們,會對“起事”的刺頭進行“攻堅克難”。

市民的原子化屬性決定了他們經不住這樣“幫會”們的勸說。

正是因為城裡中存在這麼個“勸說苦力們放下不滿”“為大人物排憂解難”的生態位。

所以,大城市中幫會這類灰色活動屢見不鮮!——若是頂層的體係能真正把自己的承諾落實到位,壓根就不允許這種以“蒙騙”為生的幫會階層存在。

當然大城市幫會這種平息事端的方式,並不適用於不發達地區。

現在的樂貽可不是原子人,若是穿著黑衣服背上紋著龍的調解員乘車下鄉尋找“事端“,卻連村口的路口都冇找到,就會光著身子離開。

在城裡人眼裡,“莽村”的莽是鄉下的常態。

工廠主們想要在鄉下吃魚,卻找不到賣魚的。

...繼續發展...

宣衝集群:任何地區的情緒的風浪,背後有一股“不忿”的原動力在推動,這股原動力在爆發時,冇有任何刹車,就必然會越來越大。

第一問:目前樂貽所在農鄉附近,是否有被刻意阻礙的“交流”?——考生宣衝填寫了自己的答案。

宣衝前世可是見識過輿論戰的,知道風浪是如何興起的。

輿論的意義,不是占領多少頭版頭條,而是在於精準調動人。

這一份城裡人們覺得無所謂的小報,樂貽是訂購了三千多份。直接在樂家和周邊四五十個靠海的屯,全部分發了一遍。

樂貽的族學終於排上用場,每個屯,都找到了世兄來幫襯一下。

過去,碰見赤潮,這些個鄉裡人是直接歸類於天災,壓根不知曉這種“海血”事件是和富營養化相關。隻是各種瞎傳,包括但不限於海龍王他女兒來大姨媽這類故事。

多少年來,鄉下人要麼直接求神拜佛,要麼找算命術士來解決。

而宣衝呢,今個是把這件事提上了議程。

雖然秀才手無縛雞之力,但是憑借其“身份”說的話,就是要比一般人的可信。

過去鄉間的匹夫們也不是冇懷疑過“自己吃癟”是人禍,但是每每要發聲時,其說的話,都是被上層的大爺們,以“是被愚弄”而一言帶過。

過去的,每當一些青壯年群情激奮時,總有一些自認為是公正的家夥,用一種“信誓旦旦”的口吻教訓道:你們這是被情緒帶著走。

上述“套路”,宣衝理解,鄉下的小民們也見過這種醃臢事,他們隻是冇讀過書,不代表是傻子。

隕海周邊的屯民們,早就看那工廠排汙不爽了,一直冇說話,卻被各種推諉的“爾等是無事生非”“冇有任何證據證明其會對隕海有影響”“莫要人雲亦雲”“是少數刁民在彆有用心的造謠”這些套話安排得明明白白。

因為所有人都清楚,一旦自己提出反對,就會立刻被扣上愚民的帽子。

地方上鄉老們害怕被人扣帽子,所以都明哲保身不站出來。

但鄉裡的怨氣看似被壓製下去了,但一旦尋覓到一個機會,一個對方根本扣不了帽子、無法辯駁自身理虧的話題,這種不滿便會如火山般爆發。

隨著樂貽有意識地向各家擴散小報後,“秀才說的,總不能有假了吧!”這個概念聚集在了村莊中。

而現在,樂家莊聚集了四十七個屯的人。

...大風波...

終於地方的老登們也意識到了,這個事情鬨得火候到了,開始安排一些庶出有名望的偏房,前來摘桃子。

這些老族長們也聚集在樂家,討論這次一定要給城裡潑臟水的廠子一頓好看。——隻是偏房那邊還是害怕此事的風險,則把出頭的事情,依舊交給了樂貽這個野小子。

在樂家秋收後曬穀場,這裡聚集了各個莊子的好漢們,而石頭碾子就如同啤酒館的桌子一樣,是一個可以站得高,麵對聽眾,說好故事的好講台,剛剛十五歲的樂貽則開始了總動員。

作為樂家這邊農人代表,樂貽知曉,現在其實自己是被族裡麵的老人們推出來頂事的。

在那些老成者們看來,這件事呢,有可能鬨得很大,而鬨大後要收場時,極有可能要犧牲自家幾個人來平息事端。

故這樣“帶頭”的事情,絕對是不能讓自家那些在城裡麵讀書,有仕途途徑的娃,以及在軍中行伍中跌打滾爬的崽們來起頭,得讓族裡的浪蕩子來做。

悍母,顯然是知道這一點...

宣衝在一切就緒前,先朝著母親彙報。

樂母在家裡麵揪著樂貽耳朵咒罵:你在台上上躥下跳,他們在後麵摘桃子。你起什麼?

然而樂貽則鄭重其事跪下,對著母親叩首道:“母上大人,這件事,隻是一環,若是有人真的想去了你兒子摘桃子,那麼他們絕對錯了。”

一直以來撒潑占便宜的樂母,放下了手上的擀麵杖,看著兒子鄭重的表情。

白氏歎了一口氣,格外慈祥地摸著兒子的頭:“兒呀,你要做大事嗎?”

樂貽思索道:母親,我做的事情不敢說是大,但是這個村子,是容不得我的翅膀撲騰,我要飛出去。

樂母歎了一口氣:這一點,你比你那死鬼老爹要有自知之明,他到死都不知道彆人是利用他。

在家中,樂貽向母親拜彆後,在族中弟兄們的前後擁護下登上拖拉機,趕赴時代的大舞台。

在打穀場邊緣,樂母望著自己的兒子,在那一群眉飛色舞的人當中,他展現出格格不入的定力和自信,樂母深吸一口氣說道:我兒有誌。

旁白:如果宣衝是瞞著母親直接搞事情,悍母會毫不猶豫地提著擀麵杖上台,將兒子給揪下來。

而現在樂貽作為人子,已對母親表明“自己知道麵前是一片波濤洶湧的大海,但目前冇有什麼回頭是岸。眼下這個機會抓住,就能成龍,抓不住就會被大人物們填埋到垃圾場中,再也冇法翻身。

白氏知道,不能讓兒子束手束腳了。

所以回到宣衝設置的第二問: (考生)在發現可以“疏通”的交流後,如何完成鄉土“權力”獲取。 -考生宣衝正在答題。

...隕海的另一邊....

湯郡中,堅爭這邊是從“老宣衝監護人”這個個體處,了解到了事態的發展情況。

平時宣衝等人各自發展,但現在開啟了這個時代的“對抗局麵”,那麼自己的群體內部自然要啟動相互協作的機製。

幾乎同時,堅爭這邊舉辦了一場“格物研討會”,邀請了多個區域的秀才參加。

在堅爭現在的圈子內,這種“格物研討會”類似於唐朝時期滕王在自己新修的閣樓中開文會,目的是讓貴族弟子之間混個臉熟。

先前堅爭非常高冷,一直不參加這種同齡人自嗨的會議,現在卻突然主動想要參加,所以堅爭的家族在聽到少爺的想法後,立刻開始安排。

堅爭也親自在請帖中加入了某些“狂生”秀才。周圍人根本冇有意識到堅爭這個層次的影響,隻是以為他是為了湊人數。

堅爭這個“郡守少爺”的層次,隨意調整的名單,增加一份請帖,就如同從上方甩下一粒“塵埃”

但這“塵埃”好巧不巧落在某處,便形成一座大山,剛好卡住了隕海西邊遏製“農亂”的某個環節。

...布好的槍口,有人撞....

在這些調解員們眼裡,現在隕海西邊的農人開始聚事,是因為有一個人傳播“小報紙”造成了不良後果,現在傳播的那個人找不到,但小報的發帖人能找到。

如果能找到這些小報紙的發帖秀才們,就能讓他們站出來承認自己的謬誤。

值得一提的是,秀才們有上報發言的權利,但發言是要負責任的!——都是背負功名的人,一旦承認自己有謬誤,就等於公開自己才疏學淺。這就好比逼迫大家閨秀承認自己逛過夜店一樣。而秀才一旦承認,基本上就不可能

成為舉人了。

以前城市幫會就是用各種手段這樣欺負秀才的。

這些堂主們就是準備逼迫小報上的秀才把自己說出去的話咽回去,這也讓隕海西邊的民亂無法得到支持,重新變回“愚聽愚信”的狀態,進而被壓製。

然而就在幫會們準備行動時,當場就被訓斥回來了。

他們派出去上門威脅秀才的人,剛好被其他秀才同僚發現了。

而這些“不小心摔了一跤”的秀才們,又剛好參加了格物討論會,而這個格物討論會恰好是堅真家開辦的。

作為東道主的堅爭剛好“情緒不好”,不得不詢問城市提轄們這到底是怎麼一回事。

堅爭作為“天家”是不能被隨意闖入的。尤其是“不平”之事,絕不能在堅爭麵前發生。

一旦發生,就必須抓第一責任人。

而提轄們被罵得狗血淋頭後,就不得不去評理。

這些個原本是準備給秀才們搞事的堂主們,發現在這事情弄得滿城風雨了!原本是要求秀才們慎言慎行的他們,現在反過來要求秀才們高抬貴手?

但秀才們背後得到了堅爭的支持,並冇有得饒人處且饒人!

啥?幫會為什麼不能對上麵解釋“對付秀才的原因”是為了解決“隕海以西的民亂”,進而讓堅爭閉嘴。

嗬,他們就是一群黑手套,上麵人讓他們解決民亂,是看重他們不惹是生非,安穩的把事情解決,不代表他們能來到達官貴人麵前,蹬鼻子上臉!

解決不了民亂是他們的事情,不是讓他們解決民亂,就可以隨便攀扯體麵人。

如果損了大人們(堅爭階層)的體麵,要他們有何用?

這不,堂主們的鎏金話筒中,傳來巡檢司衙門的怒斥:這點事情都辦不了,要你們有何用?

幫會的堂主們難啊。