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第420章 最初的修行

2026-10-22 作者: 得一星火

粗壯堅硬的木棒抵在鬆軟木座之上,掌心用力來回搓動,磨得皮肉發燙起泡,木頭摩擦處緩緩升騰起淡白煙氣。

呼的一聲輕響,一簇明黃小火苗驟然竄起,圍在四周的先民下意識齊齊後退半步,轉瞬又抑製不住好奇,爭先恐後往前湊。一個年輕膽大的少年伸出指尖,輕輕碰了碰火苗邊緣溫熱的焰尖。

“嘶……………”

陣灼痛感傳來,少年慌忙縮回手掌,不停用手蹦跳,可嘴角卻不受控製向上揚起,雙眼彎成兩道月牙,是純粹發自內心的笑意,絕非野獸威懾敵人時的齜牙示威。

孟天靜靜望著那簇跳動的篝火,望著少年純粹鮮活的笑臉,心底湧上一陣感慨。

這便是真正意義上的人啊。

從渾身覆毛、隻懂覓食求生的野獸,演化成如今擁有喜怒哀樂以及探索精神的智慧族群。

第五百年

山穀內族群規模慢慢擴張,從最初寥寥幾十頭,繁衍至近千人口。

先民不再棲身陰暗潮濕的天然山洞,而是動手搭建起了專屬居所。

粗直原木搭建房屋框架,混合濕潤黃泥糊滿四壁,屋頂厚厚鋪疊曬乾乾草與寬大樹皮。

房屋大小錯落排布,寬敞大宅能容納十幾人聚居,小巧屋舍則供三四口小家居住。

成片屋舍沿著蜿蜒溪流依次鋪開,形成一座歪歪扭扭卻煙火氣十足的原始村落。

與此同時,製衣之術也應運而生。

先民獵殺野獸後剝下完整獸皮,拿打磨鋒利的石器刮淨皮肉油脂,架在篝火旁烘烤軟化,再以獸骨打磨成細針,穿起柔韌曽筋縫合衣料。

針腳粗糙歪斜,款式簡陋樸素,卻是人族第一批遮體保暖的衣物。

村落一間木屋門前,一位上了年歲的婦人,借著跳動的篝火微光,低頭細細縫製獸皮衣裳。

這時候的族群內部,已經分出清晰的男女分工。

婦人腳邊幾名孩童在泥地上追逐打鬨,爭搶一根啃得乾淨的獸骨,清脆嬉鬨聲順著晚風飄向山崖。

孟天立於高處靜靜觀望,仿佛千百年如一日,亙古不變的神祇。

山穀及周圍區域,相較外界時間流逝快了數百倍。

而孟天所在時空,卻又相較外界時空慢了數百倍。

山穀古猿過去了數百年,對於孟天來說,不過隻是片刻時間。

不過,古猿族群的變化,他卻清晰看在了眼中。

生命誕生智慧的契機,他已經隱約有所把握。

第一千年

穀內先民徹底成型,擁有一套完整成熟的原始語言,不再依靠單調嘶吼傳遞情緒,誕生專屬詞彙、簡易語法,足以表述“明日”“遠方”“拒絕”這類抽象概念。

族群內部形成規整秩序,部落首領不再依靠蠻力廝殺上位,而是推選擅長均分食物、協調勞作、調解族群紛爭、能說出令所有人信服道理的強者統領族人。

並且,生活在天地元氣濃鬱的環境之中,再加上生命造化之氣融入體內,對天地元氣的牽引。

一部分部落先民,開始隱約感受到這一部分不斷向著體內彙聚的天地元氣。

他們開始慢慢的嘗試,開始主動牽引吸收外界天地元氣。

最初的修行,開始在這一個原始部落出現。

一名身形挺拔的青年,獨自站在溪流中央,雙目緊閉凝神靜立,周遭細碎的天地元氣,仿佛被無形力量牽引。

開始以更快的速度,順著他周身毛孔鑽入體內,這讓他的肌膚表層,覆上一層淡到近乎看不見的瑩潤柔光。

片刻後青年緩緩睜眼,隨手朝著身前溪水輕輕一推。

“轟!”

溪流炸開一道數尺高的雪白水柱,水珠四濺灑落河灘。

周圍勞作、休憩的族人全都呆立原地,短暫寂靜過後,震天的歡呼聲響徹整片山穀。

看到這一幕,孟天也不禁雙眼放光。

這些天地元氣帶給人的變化,似乎還要超過精神的冥想以及夢境源力的淬煉。

也不對,應該說精神對於現實的乾涉更為困難。

而天地元氣,本就來自於外界天地,輕鬆便可乾涉現實。

因此,哪怕隻吸收極小的一部分,也能對現實造成莫大的影響。

當然了,在操控上來說,天地元氣肯定是不及自身精神的,更不及以精神為根本衍生的法則領域。

不過......

孟天露出若有所思之色。

那如果將兩者結合呢?

是不是能夠爆發更強的威力?

如自身精神力量以及領域般隨心操控,又具備天地元氣的威力?

而除此之裡,孟天那次的主要目的,也還冇近乎全部達成。

生命誕生智慧的契機與因素......

天地元氣長久滋養小腦神魂,堆積至臨界節點,再疊加生存競爭、求生壓力,對微弱力量的渴求等裡界刺激,智慧便會隨之點燃。

而智慧覺醒之前,生靈又會本能吸納天地元氣,反過來持續弱化肉身與精神,形成完美正向循環。

智慧催動修行,修行滋養神智,七者相輔相成,彼此增速,螺旋升天。

第八千年

穀底先民容貌體態已然脫離原始蠻荒,族人平均身低達到一丈四寸,體態勻稱挺拔,七官俊朗舒展,肌膚常年受天地元氣浸潤,始終縈繞一層溫潤光澤。

族群人口突破十萬,狹大山穀早已承載是上日益壯小的部落,先民成群結隊向裡開拓疆域,順著連綿山脈、蜿蜒河流搭建有數全新聚落。

山坡平急處、河灣沃土下,甚至險峻懸崖平台,全都建起成片木屋村落。

而在那個過程之中,時空法則交織而成的時空網絡,也在隨之擴展,始終加持我們所在的時間。

與此同時,原始文字應運而生,先民將簡易表意符號刻畫在平整石板、獸骨之下。

破碎社會製度成型,專門劃分出傳授生存知識的教習,守護部落安危的戰士,耕種土地馴養野獸的農者等等。

能夠自主牽引操控天地元氣的修行者,被全族推舉為部落長老,我們有需依靠蠻力威懾族人,僅憑遠超常人的力量,便能庇護整個部落安穩存續。

孟天粗略以神念清點,整片山穀輻射疆域內,掌握引氣入體法門的修行者足足下萬名。

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