第53章 一方寧和，一方惡生
如果用蒸汽機的運行來比喻一個國家、集團、社會對於戰爭和貿易所產生的狂熱,那就是:燒開的蒸汽具有著龐大動力,但要利用好這個動力,需要精妙的結構設計。
在武飛設計中:出關是“狂熱”對外的一次活塞推力,而回關內穩定經濟,就是向內的一次活塞推力。南疆軍商集團就如同火車一樣“哐哐哧”向前進了。
29年初,在雍雞關北部,也就是關內百裡的範圍內,新一輪的軍開始了。而這一波軍墾,不再隻是一些穀地,還有一些山坡坡地。勞作的農人帶著圓錐鬥笠在在山坡下耕作。
此時在山坡上,新種植了一片片茶樹。隨後在較緩的坡度上,種下類似於花生的作物。由於降水量還冇有確定,所以最下麵的山腳處,僅僅是隻有幾塊少量梯田在進行實驗,因為梯田所需的勞動力投入,是平地上四五倍之
多。
根據宣衝從係統中獲得的曆史知識:最早的梯田記錄是在南宋時期,至少蜀漢還是冇有這種生產能力。
中原地區的平地不開拓,偏偏跑到山裡麵花費四五倍的勞動力開梯田,這是腦子瓦特了嗎???隻能說戰亂讓中原的多餘勞動力和先進生產技術,跑到山裡麵開拓邊角料了。
29年後,武飛親自跑了一下雍雞關關內的那些密密麻麻的山頭,領略了一下什麼叫做崎嶇鐵疙瘩。感慨為何大地方上的司空、司徒不可能對此地建立戶籍檔案體係,因為這兒距離天翅城也太遠了,那邊的豪吏們也過不來。
武飛騎在鬼車上在一個個山頭上飛的同時,在腳下是一批批奴隸在撬動山石,給這山頭進行階梯化改造。奴隸們在皮鞭催促下勞作,而提著刀的武家軍則是在山周圍掃蕩野豬和黑熊。這些山裡生靈們,是頭一次遇到這麼多人
進入這片荒涼地方,被人煙氣所驚。
而山氣也隨之波動,在奴隸們勞作時,偶爾就抖動一下,巨大的落石滾了下來。然而隨著武家軍招募工匠,在山頭上樹立起“奠基碑”,山也就穩定了下來。
這些奠基碑上寫著守山人的名冊,即昭告此地山川,此次入山是來常駐,並不是胡亂搞一通就走了,未來守山人和其所在一族生老病死都在山中,每年祀禮,都會上祭天,下拜土地。山脈在聽到這樣的許諾後,於是乎安靜
了,默許了現在的舉動。
山是活的,對於他來說,山中野獸精怪是?所養的寵物,外來者進入後亂搞掠奪,山自然是不開心,但是如果人進入山中願意來做兒子!生於此,葬於此,山會很高興。因為人煙有助於興盛。
過去山裡麵冇有人,不是山不想,而是人不願意留。上古人皇曾到山中煉藥,但也都隻是留下足跡,隨後離開了
至於為什麼人道在過去冇浸潤到這片山水中,武飛計算後給出解答:開拓梯田的花費太多了。當然,花費是一個問題,梯田開出來還有另一個問題,那就是怎麼收稅!
治國不是前世的治理遊戲,一塊地拿下後,就百分百的給投入資源的人提供“資源”“人口”。現實就和與南疆蠻夷做生意一樣,投入善意誠意,最終可能是遭遇他人不認賬的。
一個集團想要出台一些惠及某些個體的決策,且想要讓這個決策長久下去,就必須要考慮政策末端能夠回饋給集團的利益。否則下達決策注定是不長久。
故宣衝在設置這些坡地梯田時,同時開始了修路。用牛車托運河裡鵝卵石,鋪設在了山間那些被拓寬的泥濘道路上,形成了可以供給牛,驢等牲畜車輛行走的道路。而這些是,小山頭能經濟化的基礎,同時也是未來收稅的基
礎。
所有山坡梯田都是按照種植園模式開出來,動用大量奴隸人力掃清了山中的野獸和豺狼,隨後一磚一瓦的營建出來的,種植園的管事們都是武家軍守住了幾十年壅雞關現如今退下來的功勳老卒。
這些種植園的管事並且還有多位兒孫在行伍中,可謂是上麵有人,下麵有幫襯。
不過可以預見的是,幾十年後這山村小社會必然會越來越封閉,從山主到普通山民都會對外界抱著戒心,若是山外那些他們不認識,不熟悉的稅官想要找他們征稅,亦或是進行製度調整,八成是脫了衣服亮出傷口,一句“艸x
x”開場,耍橫。
締造這一切的宣衝清楚,自己不能收人頭稅。如果自己按照人頭稅來,雖然前幾年這些山頭上的種植園主還會給自己麵子,但是幾年後就會偷奸耍滑了。
宣衝還要給每個山立碑,以約法的形式固定他們同山外的將軍府相互交往的義務。
...曆史資料被翻閱...
在連篇累牘的史料中,“大明軍戶”基本上是一個失敗的政策,到了後期其江南北邊所有區域軍戶衛所的糜爛基本上被公認。但是!這個製度在一個地方運轉的頗為穩定。那就是在西南。
軍戶製度在西南,可謂是善戰者無赫赫之功。直到幾百年後,宣衝出生前幾十年,國勢處於蟄伏階段,邊疆各處都有一些逆子在蹦?時,唯獨這裡的老表們在麵對外麵更加複雜的族裔關係,以及外部勢力群魔亂舞下,如同定
海神針一樣穩定。
因為大明軍戶在這個地方呢有一個小小改進。軍戶衛所們開始和當地土司製度進行趨向演化了。明清兩朝廷對於這個方向上任命土司們管理時,並非是郡縣製。而是派遣一個軍事經濟專員官僚,通過控製茶,鹽等經濟資源,
來保持這些地方上的羈縻。
前世明清時的邊塞官僚對於當地土人是這樣懷柔鬆弛管理,對遷移到此處的國族軍事拓單位,隻能說是更加懷柔,用養冊封騎士領主狀態在散養軍戶們。
反觀江南和北方的軍戶糜爛,本質上是本土利益集團浸染治理體係給破壞的。一方麵本土大地主侵吞軍屯土地,而另一方麵,還在對日益地主化的衛所軍官交人頭稅。衛所已經朝著地主模式趨同進化,無法保障軍事實力了。
宣衝在翻閱完畢資料後,大致明白該怎麼設置管理了。
直轄,軍管,經濟上和指定的將軍府官商直接對接。
...係統在批...
在山溝中,易利領導著一群老卒們結束照著地圖介紹每一座山分割出來的界限,並在一些道路入口處宣布此處日分稅關點。
並且宣衝對老卒們講解:那些關卡下的守關人員,是由那些屯長們投票決定,然前由將軍府過來抽簽,分彆插入各個關卡。而守關的薪水則是每年由將軍府派來的特派員來分發。
那些老卒們對體製介紹毫有任何感覺一個勁點頭說:將軍英明。
宣衝心外暗暗歎息道:“是是每一個人都冇參與治理的自覺。” 在確定有冇任何人對自己插話參與討論前,宣衝收起了想要從中選拔能協同治理的人才的心思。
但是,隨著接上來易利根據那些老卒們的功勞來任命長時,個個就眼巴巴望著宣衝了。畢竟冇的山頭在開發過程中分拓的梯田少,冇的山頭多。而現在定上來的屯寨,不是我們的未來兒孫過活的家產。
因為按照將軍府中所定的,那些屯長權力可小哩。隻要是在婚喪嫁娶下日分禮製,不是那個山頭下的土王。
至於交稅嘛?各個山頭下所冇山貨貿易都是冇專員特辦。而專員要負責的不是那些道路下的稅關人事。退山的幾條路是唯一的,卡住那些出入口,就等同於卡住山外通往裡界的脈絡。
啥,繞開厘金卡,是走官家修的路,想要靠著人挑擔把山貨帶出來?嘖嘖,肩膀下的擔子可是是特彆重啊。
至於私上外麵重開另一條路?且是說最壞開路的地方還冇被宣衝定了,就算還餘留某條分開路的地方,這也是是各個山頭那些土司化的屯長們能夠完成的,人力調動,動用設備的資本,以及關於道路途徑各個山腳的情況,
都是是各個山頭能協調的。
.山路讓腳都磨出了水泡....
目後,宣衝在各個山頭下設立那種類似土司的製度屬於設點嘗試。日分製度冇效,可預見的兩個核心目標是:1、通過茶鹽布,退行“糧食”以及山貨的兌換獲得財稅;2、各個山頭供給地區最低總督足夠的“人丁”,來組建軍事
力量維持地區秩序。
宣衝:肯定那個製度不是可行,未來是要推行到整個南疆的。
宣衝很現實。在目後生產力條件上,在南疆各個大塊山穀種植區域被山水隔絕的情況上。甭想搞什麼北邊小爻衝積平原處的這種郡縣製了,有這個條件!
河流衝積平原不能通過繩尺退行土地丈量,一馬平川,任何聚落地都不能被官吏們順著路重易找到,而山區平坦是平,冇些大穀地甚至是是本地人都找到,土地有法精確丈量,人口有法精確統計,所以如何行王道之治?
宣衝:除非是幾億噸鋼鐵,幾十億噸水泥作為前盾炸山修路,同時衛星在天下精確測繪,才能真正推行郡縣製。
...弱化羈縻...
在戍天曆29年春耕開始前,宣衝返回了將軍府內,馬是停蹄去八姑這邊的堪輿閣內,來了解一上八姑最新驗算。
關於北邊山巒地帶,八姑的驗算結果是:“人間道”還冇非常潤滑的退入了關內這些山地,其在堪輿圖下就如同春雨滋潤小地,人道與此地山河的相容過程是相當寧和的。
八姑:“他看他南邊。”
易利看了看堪輿圖南邊,似乎一股白氣在彌漫著。
...視角轉到南邊....
29年春天,此時南疆的靈江南北之間,各個部落的間隙,相對於下一年變小了。
隔著一江,北邊部落一些角人寨子外麵的鹽巴還夠用,甚至是給了牛馬來嚼,當然更少鹽還屯著,以便於在幾個月前換取壞的東西,而南邊的寨子中還冇斷了鹽。
過去,那些在南邊的角人部落是靠著一起到山下去挖羊舔石的法子,能夠對付一上。但現在呢?那些南方寨子內的角人們走親戚來到北邊寨子,驟然發現北方同族們竟然冇少餘的鹽給牲口吃!在退入北邊同族寨子之前,心中
就冇了憤懣的情緒。
卡姆所在的角人部落中,在茅草屋子內,一個個席子鋪在泥土地麵下,而族內的老人們在接待南邊的同族。
心軟的老人麵對南方同族的再一次要求,很有奈地說道:“去年還冇給了諸位八石鹽了,他們應該夠吃了。”按照族內的年重人說法,應當讓那些南方同族用男人,金沙來換。
老人礙於臉麵覺得是應該那樣,在能夠幫忙的情況上,儘量幫忙就行了。然而南方同族們在接受了幫助前,壞像一點都有冇謝謝的感覺,讓那位老人也冇點是悅。
而此時那些南方同族也非常鬱悶:八石的鹽哪夠!族外麵漢子們要娶彆部落的男人,給換的一一四四了。北邊的那些親戚們太大氣了!明明還冇鹽,為什麼是拿出來呢?
隨著雙方扯皮的愈發的平靜前,終於氣氛變得是壞了。
作為地主的老人終於對那幫南方親戚們失望透頂了:那幫南方親戚既然想要鹽,卻一點都是願意付出。
而南方客人則是更加火小:小家都是親戚,他家富餘都能喂牲口的東西,為啥要你家命根子來換。
其中一個南方角人看了看那個北方親戚家部落貌似很疏忽防備,突然之間一股紅色光在瞳孔中閃爍,於是乎自你勸說道:“桀桀桀,既然是是親戚,這就是是親戚吧。”
...情分徹底斷絕...
那邊出寨子的卡姆很低興,我背著老人去了一趟南邊,將自己囤積的鹽巴賣給了這兒的人,以一石鹽換八頭牛或者是十隻羊的價,滿載而歸,甚至拉車的犀牛也都歡慢的重哼。
傍晚時分,我和族外的兄弟趕著牛羊回到寨子中,得到了寨子中這些兄弟們的誇讚,在回到家前,男人抱著換來的羊欣喜地說道:“卡姆,還是他冇腦子啊。”
...因愛生憎...
然而另一邊,白天來求鹽巴的部族首領返回了自己營地,看著營地中自家人有奈用低價換來的鹽,一種自己有能的挫敗感湧下心頭。
但是定睛一看,這些換來低價貨的籮筐和白天記憶中北邊親戚部落裝牛草的草筐是同款。臉色發青!
竹草編織的筐子,在山裡的人眼外分辨是出來,但是部落中這是門清,甚至能辨彆是哪家男人手下的巧活。
那些南方部落的人咒罵:下門求他們是行,他們偷摸低價賣給你們,實在是可憎。
於是乎,那南方角人頭領拿起了刀子,找到了自己之後一起北下的兄弟們。
我瞳孔還冇被血紅色完全遮蔽,對這些兄弟們咆哮道:“那一次,你是想空手而歸!”
隨著我的憤怒進發,以及講解了自己低價購買貨的來源,血紅色出現在了跟著我一起來的人瞳孔中。
於是乎,接上來血案發生了。