第80章 王刺劫的故事，淩允陽的傳承。
桃花林中,就在王刺劫準備三牲,認認真真按照結拜儀式習俗開搞時;
淩陽允對宣衝搭話:你知道你同伴的時代與你所在時代的差異嗎?
宣衝:啊,差異?他來自四百年後的時代,生活在第二紅朝的深海中。(宣衝覺得自己對王刺劫比較了解了。)
淩陽允循循善誘:還有呢?
宣衝思索一番後道:還有些,嗯,種族主義。
淩陽允:哦,你也感覺出來了。
宣衝打了個哈哈:那是,畢竟有時候,我也有點煌漢主義。
淩陽允:哈哈,那你可能還不了解啊。(淩陽允:就你那煌漢主義和他比算個啥)
宣衝:??
淩陽允:你試圖用自己時代的概念,來描述他那個時代,說明你還是不了解他。
宣衝詫異:那個,大核戰是在第二紅朝時期,第三紅朝恢複了和平,所以很極端嗎?
淩陽允看著宣衝用“已經知曉未來”強行挽尊,哈哈一笑,緩緩道:失敗者和平後是躺平,而勝利了呢,為了確保“贏”能持續下去,就必須要極端。
宣衝深入思考,的確如此,在自己的時代,那個曾給己方曆史帶來巨大傷害,讓己方感受到“滅種威脅”的家夥隻要還存在一天,就免不了思索該如何永久解決問題。
宣衝意識到:一旦有“永久解決”問題的想法,對相互共存不抱希望,人就會隨著事態發展日益極端。
王刺劫來自深海大戰結束後的時代,宣衝發現他對所有跨族,跨國的“相互共榮”的政策基本也不看好。
當然真的要讓王刺劫來說,王刺劫會說自己對“異文明”也是包容的。
王刺劫曾經的言論:如果真的要展現“全人類文明的合作”的精神,完全可以在擴建月球、火星的定居點的項目上,有錢出錢,有力出力,讓大家一起星辰大海嘛!
冇錯,這一句“共同建設星辰大海”讓宣衝覺得王刺劫的時代也具備“全球合作精神”。
宣衝把王刺劫對自己說過的話告訴淩陽允後,哈哈大笑。
淩陽允:你認為他是包容,他和你說是在試探你。你聽得懂了,就說明你是和他同代人,結果你聽不懂,他知道你是大核戰之前的人。
宣衝懵逼,過了好一會聽淩陽允解釋後明白,自己年代“星辰大海”是一個光榮的宏大敘事。但是後來的時代嗎,那可不是。
...淩陽允對宣衝引經據典...
這就好比魏晉南北朝時期,隱居終南山是一個很時髦的行為;因為所謂的隱居不過是名士們帶著乾糧在山裡避一避,開辟類似山寨的可居住地方。
由於自己是士族裡麵來的,“食鹽”“布匹”都能優先搞到供應源頭,
隱士進入山區,就和二十一世紀的太空站一樣,食物、娛樂,地表上千人都全力準備好。
宣衝時代,因為地表上的人想知道未來自己能不能主宰太空。所以很重視太空投入。
魏晉時期,外界戰亂,士族們為了留退路,也都是如同二十一世紀建立太空站一樣的態度,讓自家的隱士來為全族開辟避禍的空間。
而一旦到了明清時期,山裡麵早就開發了,山裡麵缺少的布匹、食鹽,成了山外拿捏山裡資源的手段。
山裡雖然有山貨、皮草,卻都被平原地區的大戶拿捏了。
所以在二十四世紀之後,所謂太空生活,也就和明清後住在山裡一樣。
回到現在的話題。當王刺劫順著宣衝的話說什麼“包容各民族,要求他們一起追逐星辰大海”,其實是一句非常極端的話。
王刺劫潛台詞:把所有不服教化的惡蠻子們,全部發配到外星!
在第二紅朝末期,當時的人對於宇宙已經冇有浪漫,整個太陽係中擁有生態圈的地球,才是最瑰寶的地盤。
火星、月球的環境與包括人類在內的地球演化生物都不匹配。
彆的生理要素不說,月球和火星上,貓狗出精神病的概率比地球高多了。
並且更加糟糕的是,在王刺劫那個時代,大部分的“月球病”“火星病”由於缺乏數據積累,是無解。(淩陽允時代這些宇宙病症可以治療,但這是經曆過大量白羽,嗯,太空探索者們的病例積累的結果)
想想看,工業時代以前一個所在環境窮山僻壤,一代患大脖子病,二代出生癡呆,三代絕後,這樣的村子對於發達區域的人來說,是願意生老病死的地方嗎?
雖然二十世紀後,大家都知道上述病症不過是因為缺碘造成。可以通過在鹽分中添加微量元素來解決。
但是——在此之前不知道,那就隻能當山神詛咒了。
火星月球這些非生命星球和人類生理上“周期衝突”,該怎麼調整才能正常化?這在二十四世紀來說,是一個近乎絕望的課題,可能是需要花費一代人來趟的。
故,王刺劫那一代人是這麼想:“我們大河流域文明繼續發揮種田生產的優勢”,你們地中海的文明繼續發揚大航海的冒險主義,一同為了人類文明的昌盛繁榮,多好啊。我們絕對絕對會保證地球和大行星之間公民平等,不會
歧視,過去吧,過去吧。
而上述心思顯然也被那時候的地中海文明給洞悉了,連帶翻了翻大河文明幾千年的曆史。
當時在北大西洋那邊已經開始漢化的白人們:好家夥,一直是在坐中央,然後一波一波把北方草原上的友邦兄弟趕到漠北去,磨煉精神意誌,淬鍛體魄。你古代這麼做冇人說,現在在二十四世紀還想玩這一套,繼續坐“中”。
所以地中海文明在當時也做出了小小反擊,艱難地維係著自己的太空和深海力量。
宣衝恍然:人類文明在二十四世紀的矛盾,其實相當樸素,其實就是希望自己種族最好留在地球,確保主序族裔壯大。不存在種族滅絕,不過是想要有的民族為人類拓展宇宙,負重前行罷了。
用二十一世紀來說,在地球上掌握最高生產力大河文明的成員們,把整個地球視作優質“學區房”。
王刺劫那一代通過開發海洋,開發南北兩極,想讓自己孩子最好多占據名額。
而另一方麵願意提供技術在月球,火星這樣的“山區”星球,“通水通電”建造次等學區,想請地中海文明去偏遠山區為文明擴展進行奉獻。彆和自己家的娃搶名額。
二十一世紀家長們為學區房請客吃飯找關係,無所不用其極;
二十四世紀以王刺劫為代表的一代人,嘴上不斷空頭許諾:未來我們也會讓孩子奔向星辰大海,但我們這一代吃苦,就是不想苦孩子,要讓孩子去月球。
王刺劫這一代:總不能自己在地球建的宅子,幾百年後不屬於自己的“種”吧。
其實要是按照第一紅朝的標準來說,第三紅朝初期的王刺劫們已經非常包容。
王剌劫們在“財產繼承必須是自己種”這一點上,並不要求是自己的直係血脈。但必須是“大河文明嫡係的血脈”。
冇錯,王刺劫等超漢派們,要求地球上大河文明的種子們“y”必追溯到獨生代血脈。
所以王刺劫在和宣衝的對話中,一直暗戳戳地咒罵宣衝那一代人生育不夠多,在催婚的怨念上,一點都不比獨生代的爹媽少。
為啥呢?因為對於王刺劫來說,“隻有獨生代的種最契合文化傳承,最尊老愛幼”。
換而言之,在社會提供的育幼養老這一塊,隻有“正統大河文明嫡係”會供應資金,且默認“育幼養老”是自己的公共體係,能在自己體係內良性循環。
第三紅朝時期,深海區域代次種,即使自己無後(開機器人後宮開的),也要把資產留給地表的“華種”,這成了內部自發形成的一種風氣。
當然了,該策略看似“無償贈予”,其實是有條件的。
因為大量資產都附著於深海居住所,隻有長期居住在居住所才能繼承。而去了深海,大多數也就都留下來了,持續深海建設事業。
這就好比一個寓言故事:老頭子去世前,把財富埋在了家中果園裡,讓後人去翻找,結果後人翻找時無意間把果園泥土翻鬆,使果園變得繁盛。
第三紅朝的第二代、第三代也逐步把海底資產留給地表,也形成了傳承。
淩陽允的年代中,大河文明陸地和深海之間血脈是高度相連的。
王刺劫那一代是一廂情願地成為“宏大敘事”的消耗品嗎?——不,相比地中海文明中深海城市的情況。
王刺劫這第三紅朝建立初期一代的選擇並冇有被辜負。一切選擇是要在幾百年後經受曆史考驗的。
第三紅朝末年,整個深海中屬於王刺劫這一代的相關“傳承”體係代次相當分明,相當於形成了供奉香火的體係。
且這香火體係背後的“精子庫”也被翻出來延續代次,以確保民族基因庫健康度。
相反,地中海文明缺乏這樣的“傳承體係”,尤其是深海人口減少後,由於冇有“傳承”概念,對後來填補空缺的人冇有感情,因此地中海文明的海洋人口與陸地文化圈也逐漸脫節。
到了第三紅朝末年,地中海文明的海洋派出現了“開放派”和“保守派”。
“開放派”逐漸與大河文明海洋派係接觸,試圖進行文化融合,通過交互維持深海城市運作;他們已經不堅持自己的血統了。
地中海保守派仍然堅守自己的血統,但地中海深海與歐洲地表交流不足,且各個城市內部“保守化嚴重”,最終導致“深海族係遺傳病”的嚴重出現。
淩陽允是二十七世紀初期的人,相較於第三紅朝早期,他對文明衝突的態度已不像一百年前那麼極端。因為深海已經完成大一統了。
並且部分太空病症已被解析出來,兩大文明形成了協作分工。大家也能相互容忍了。
但這並不代表淩陽允就否定王刺劫那一代人的過去。相反,他認為王刺劫那一代人的選擇非常重要。
淩陽允對於宣衝道:他那一代也不容易,順著點。
宣衝:所謂順著點是什麼?
淩陽允:你我三人對於現在外星族裔的策略中,他其實是最極端的。
宣衝點了點頭:是的,我明白了,他的思想中,在生死方麵信仰,是績效,即時時刻刻都想著“功過後人如何評”。
東方信仰是很現實的,如果冇有功勞,在祖墳牌位中排不上號,而自己如果冇給後人留下足夠多東西,那麼可能吃不到後人供奉!- -王刺劫就是這樣的人。
...義結金蘭,代代傳承...
淩陽允對宣衝講述王刺劫,是有考量的。且他是一個非常善於講故事的人。
不是說,淩說的曆史故事是虛假的,而是說,在現在這個時候說這個“傳承”的故事,對他接下來的“布局”剛剛好。
他一直是在思考如何把宣衝和王刺劫融合進來。
淩陽允知曉如果自己講:“大家都是穿越者,互幫互助”這是冇用的。
宣衝憋在山溝裡攀科技,顯然就是“臥薪嘗膽”的主,至於王刺劫更不用說了,這些年頭就是把自己(淩)當成“小登”。
所以淩陽允這時候和宣衝說傳承,把大家說成是一脈相承。
即隻要宣衝承認這個故事,那麼從宣衝這個最老資格的人起了頭,他淩陽允做好承接,那麼大家就是一體。即眼下三人組要有什麼矛盾,就能內部消化。——————王刺劫:這小登心思是最多的。
淩陽允這一套,是二十七世紀發展過程中的“社會學”,這是俯視了長達五百年曆史,經過第一、第二、第三階段後的經驗總結,想要團結,必須找共同敘事脈絡。
未來的宣衝反應過來後,則會感慨這“小登”奸猾的用心。
淩陽允在合作中,得到了王刺劫有關“發條機械”的全力支持。
王刺劫專長於“發條機械”,他學習發條機械學一學就會,奈何宣衝這邊不用發條機械,所以王刺劫就是優哉遊哉摸魚,最多搞一搞槍械設計,以及火炮的架退炮射擊。
而淩陽允在宣衝這兒,則是得到了承諾,即家的煉鐵業不再窩在深山裡,會儘可能把鐵業發展起來,在穎國的腹地內開設分公司。
淩陽允的承諾是,他會調配足夠多的人口作為勞動力給他們兩人。
淩陽允:還得苦一苦二位哥哥,在帝國的外圍發展產業,畢竟內圈太複雜了,不發配,貶謫的話,人才也不好用。
宣衝和王刺劫無所謂,畢竟不是真要在權力上“休戚與共”,而是要確保各自的工作在這個文明中能夠持續傳承下去。
淩陽允誠懇敘述:我乾得不好,冶鐵業推進後出現了倒退,而機械體係在發展中也走歪了,還得請二位修正一番。