第九百六十四章顧言指點國醫神醫之路！
什麼？
成為神醫的方法？！
聽到這話的瞬間，十位國醫大師腦海中轟的一聲驚雷炸開。
國醫大師已經是當今這個時代中醫的天花板，是公認的醫者所能觸及的最高境界，極少有人知道神醫的存在！
因為，這個時代冇有！
淩駕在國醫之上的神醫，隻存在於傳說中。
從古至今，數千年時光，能夠真正成為神醫的，不超過十人！
扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、李時珍……這些神醫，每一位都是震古爍今的醫道聖人！
自300多年前的最後一位神醫葉天士之後，華夏便再也冇有出現神醫。
你竟然有成為神醫的方法？？？
十位國醫大師始終從容泰然的臉上，此刻第一次浮現出難以置信的錯愕與震驚！
觀戰席。
25位保健醫更是徹底懵了！
今天之前，他們連怎麼成為國醫大師都不知道，可眼前這個26歲的家夥，竟然知道怎麼成為神醫？
這怎麼可能？！
同一時間。
屏幕前的日本國醫湯本有真和韓國國醫樸切賢，豁然起身，神色震驚無比，雙眼死死鎖定屏幕中的顧言。
現場。
天竺的維克拉姆，埃及的卡米爾，希臘的亞曆克斯三位古醫學宗師，再也維持不住那副高深從容的臉色，儘數動容，眼底都翻湧出難以置信的驚色。
現場一片死寂，針落可聞！
稍許。
蕭老從震驚中回過神來，迅速壓下心底的驚濤駭浪，難以置信地說道：“你在開什麼玩笑？”
不隻是他。
全場所有人，包括祖榮城祖老在內，所有人都死死盯著顧言，滿目質疑地等待著顧言的答複。
麵對四麵八方震驚和質疑的眼神，顧言依舊從容平靜，輕輕搖頭否定了蕭老的質疑。
見狀。
蕭老眼皮一抽。
“什麼方法？”
他立刻追問，言語間質疑未減，可剛問出口又立刻搖頭，說道：“不！你先說什麼是神醫境界！”
在所有人的注視下。
顧言平靜地說道：“國醫大師的境界是形成中醫直覺，雖然聽起來很玄，可實際上國醫大師更像是一台精密的機器。”
“能夠依靠中醫直覺，迅速收集病人的信息，瞬間完成數據分析，在大量經驗的支撐下，給出一個最優解。”
“一症一方，一病一解，一種情況對應一種答案。”
“但神醫境界不是！”
顧言話鋒一轉，音調拔高，說道：“神醫的境界，是在客觀醫理基礎上生出隨心所欲的主觀掌控！”
“舉個例子。”
“學自行車，國醫大師境界是徹底掌握了所有平衡規律、能夠穩穩騎行，不會摔倒，但卻會受到平衡束縛，隻能循規蹈矩，不敢隨心所欲。”
“而神醫境界，則是吃透了自行車的所有技巧、規則，想怎麼騎就怎麼騎，隨心所欲不逾矩。”
“同一種病證，國醫大師出手，腦海中能給出最優解。”
“可神醫出手，就能做到想讓病情發展到什麼程度就發展到什麼程度，洞悉疾病的發展軌跡，掌握病機流傳規律，該快速愈合的時候絕不拖遝，該緩慢痊愈的時候，絕不快走一步。”
“對疾病，全盤可知，儘在掌控！”
“甚至對草藥的掌握也到了極致，到了遍地皆為藥的地步。”
說到此處。
顧言正色總結道：“如果說國醫大師的核心是中醫直覺，那神醫境界的核心，就是中醫全息！”
“中醫直覺是不需推理，不需要一步步分析，大腦潛意識瞬間整合畢生經驗、記憶、細微感官信號，跳過顯意識推導，直接給出結論。”
“而中醫全息則是完整、無割裂、無盲區的全局式覺知。”
“神醫觀病，看的就不隻是局部表象，而是能同時看到病症的前因後果、臟腑關聯、氣機流轉的整體圖景。”
“冇有主觀割裂，不分‘我’和外部，眼中冇有局部與整體的壁壘，通透全局，洞悉一切！”
“這就是神醫境界！”
聽著顧言話。
現場安靜無比。
十位國醫大師心頭顫抖。
他們隱隱覺得顧言說得對，但又不敢確定，就像國家級保健醫看國醫大師一樣模糊、玄妙。
思考良久，依舊無法得出一個準確結果。
九位國醫大師紛紛抬眸，看向全場公認第一在國醫大師之中實力最強，走得最遠的祖榮城祖老。
祖老思忖了一會兒，將目光重新放回到顧言身上，非但冇有直接回答其他九位國醫的疑惑，反而開口追問：
“怎麼達到？”
唰！
全場目光聚焦顧言。
對！
說了這麼玄乎，怎麼達到？
冇有方法，不管真假，等於冇說！
“無門，但有路。”
顧言緩緩開口，言語清晰地說了一句。
短短幾個字，令眾人心神一凜。
無門？
卻有路？
這話是什麼意思？！
“首先要明確一點。”
顧言道：“之所以能有國醫大師和神醫這樣的境界，本質上還是身為人的能力的開發。”
“而人的能力的開發和個人修養有極大的關係。”
“對於神醫境界，我給大家提供一個思路，就是保持心境！”
“國醫大師頓悟中醫直覺的心境，核心在於慈心二字。”
“全心全意隻為祛除患者病痛，不追求名利、全力、冇有醫術高超自負的傲慢之心，才能保持住中醫直覺的心境。”
“若是丟掉了這份慈心，雜念纏身，遭受名利誘惑，即便有再深厚的醫術積累，也絕對保持不住中醫直覺。”
此話一出。
十位國醫大師神色肅穆，齊齊點頭認可。
冇錯。
醫者為救死扶傷、兼濟天下而活。
這是每一個人踏入醫道之時心中最純粹的想法，是醫道本心！
隻有堅守住本心，才能不被外物誘惑，才能真正地沉入到中醫這門學問中去。
若是違背了本心，自身信念出現變化，心一亂便再難集中，醫術也將停滯不前。
中醫直覺也會消失。
他們都有過這種經驗。
並不是說頓悟之後得到中醫直覺就能一直保持，還需要幾番磨礪，冇了又有，反複幾次之後才能一直保持下去。
這裡麵最核心的要點就是慈心！
“神醫之路，聽著簡單卻也更加困難。”
顧言冇有停頓，繼續道：“需要一直保持這種心境，同時不斷嘗試學習各派學問，博覽百家，兼修各派，徹底完善自身醫術，直到所有流派都形成中醫直覺，都融會貫通的時候，才能接近神醫境界。”