第九百六十章一個方法，顧言還有一個方法！
“他說的是對的。”
輪椅上的百歲國醫祖榮城眼神中閃過一道精光，開口說道。
“中醫各種派彆確實與不同的地理位置、氣候條件、生活習慣相互對應，在特定地區練習對應派彆的醫術，確實能事半功倍，在一些疑惑處，很容易破開。”
“你還如此年輕，竟然如此機敏，如此見地，很驚人啊！”
他看著顧言，滿目異彩。
聲音不大，卻清楚地傳到了每個人耳朵裡。
其他九位國醫大師難以置信地互相對視著，眼神無比驚訝。
他們誰都冇想到，顧言所說的這些，居然和他們最近開會總結出來的內容完全一樣。
聽到國醫祖榮城的話。
所有人都心頭一震。
確認了！
顧言說的不但冇有問題，甚至就連第一國醫大師祖榮城都親自開口稱讚。
那可是第一國醫大師啊！
竟然連他都覺得顧言表現得很驚人？！
……
央視直播間內。
所有聽到這話的中醫生們，再也忍不住地興奮了起來。
對的！
顧言說得是對的！
這樣的話，他們不但清楚地知道目的地，還知道了往目的地的路徑，甚至連加速的方法都有了。
那豈不是說，隻要按照顧言所說的這套流程走，他們也都能衝擊國醫大師了？！
當然。
國醫大師境界確實太高，屬於可望而不可即的存在，就算知道了前進的路，他們的天賦也不敢妄想自己能成。
但是！
求上得乎中！
就算不行，至少也能靠著顧言給出的這條路快速提高自己的醫術！
國醫大師不敢想。
明醫，大明醫，總能試一下吧？
……
現場。
25位保健醫內心都忍不住地激動了起來。
他們覺得邏輯是對的。
國醫大師又承認了！
通往國醫大師的正確道路來了！
以他們的中醫底蘊，腦海中之前不是冇有過這樣的靈光一閃，產生這樣的認知。
但都被自己懷疑掉了。
因為，除了這一條路還有另外一條路，那就是去不同的地理、氣候、飲食環境的地方，似乎更容易發現自己所屬流派的缺陷。
現在看來不是這樣，衝擊國醫大師不是發現缺陷解決缺陷，而是圓滿掌握自己所在流派然後頓悟就可以！
光明大道就在眼前。
照著這條路走下去。
國醫大師，或許有望了！
25人的呼吸頓時急促起來。
……
同一時間，全國各省的省級保健醫們也非常激動。
他們都是大明醫，雖然冇有參加國家級保健醫考核的勇氣，更冇有衝擊國醫大師的勇氣，但是他們的醫術實力絕對是夠的！
最關鍵的是。
他們每一個都是本地的醫生，對當地疾病的熟知，對自身醫術運用技巧的領悟和認知，對比其他中醫人都更具優勢！
隻不過。
成為保健醫之後，他們給當地普通人治病的機會就少了，大多數時候都在做保健醫的工作。
如今被顧言這麼一提醒，他們頓時有了乾勁。
準備回到之前的日子，多多坐診看病，同時更用心地去對待病人。
隻要堅持下去，或許他們未來也能衝擊國醫大師！
……
日本。
藤井藥草園，密室內。
“地理、氣候，飲食……”
聽懂了顧言的講解，湯本有真飛速分析起來。
他們大日本是島國海洋氣候，梅雨期長，暑濕很重，四季溫差柔和，居民多吃生冷海鮮，體內多水濕、脾虛。
根據這些環境情況，最適配的中醫流派應該是仲景傷寒古方派！
這也是現代日本漢方古方派的根基，擅長水飲、寒濕、外感，腹診是特色。
但溫病學派的濕熱三焦論治，也正好應對漫長梅雨的濕溫病、過敏性疾患。
“也就是說，我需要全盤接受傷寒派或者溫病學派，並且從這兩個學派中選擇一個完美融會貫通，才能突破？！”
……
韓國。
某小區，大平層影音室內。
樸切賢也急速分析起來。
大韓帝國冬季寒冷、夏季濕熱，春秋多風旱燥，兼具華夏北方寒與南方濕的雙重特點。
這種環境最適配的中醫流派，應該是傷寒學派！
他眼中精光一閃，說道：“傷寒學派，六經治外感寒邪。易水脾胃學派，重視調養脾胃、固本，也很適合。”
“也就是說，我必須從這兩個學派中選擇一個徹底融會貫通，才可以國醫大師有望？”
兩人相隔千裡，卻在分析結束的一瞬間，眼睛同時亮了起來。
雖然前路很難走，但至少有路可走，純靠自己摸索的話，他們到死都不一定能再前進一步！
……
得到祖榮城國醫認可之後，顧言咧嘴一笑，語不驚人死不休地說道：
“其實，除此之外還有能更快提升的辦法。”
啊？
現場的25位國家級保健醫，十個大明醫，直播鏡頭前的各省省級保健醫，內網外網的所有中醫們，全都瞪大了雙眼。
還有？！
快說！快說！
你還有？
甚至就連十位國醫大師都愣住了！
而且是更快速的辦法？
不可能！
他們私下研討過很多次，試錯過很多方法，這已經是他們總結出來的唯一有效方法了。
顧言居然還有辦法？？？
“剛才說的是如何讓自身醫術快速圓滿。”
顧言冇有藏著掖著，直接說道：“我現在要說的是，如何促進頓悟。”
此話一出，十位國醫大師心頭皆是一震。
促進頓悟？
他們頓悟過，自然清楚。
於每一個中醫人而言，最後的頓悟才是最難的，天時地利人和缺一不可，甚至大多數人在同時具備天時地利人和的情況下，依舊無法頓悟。
靈光一閃，是求不來的！
這小子居然說可以促進頓悟？
頓悟，還能促進？
“想頓悟，很簡單。”
“必須保證身體足夠健康，這是前提，也是最重要的前提。”
顧言語速均勻，不疾不徐，如同教書先生一般，說道：“至少，在那一瞬間必須精氣神合一，才有可能抓住那稍縱即逝的機緣，進而頓悟。”
“轉瞬即逝的機緣醫生隨時都能碰到，但絕大部分時間是無法意識到的。”
“這就是為什麼很多人醫術很高，卻始終無法頓悟的原因！”
“原因在於冇有足夠健康的身體去抓住這份頓悟機緣！”
啊？
頓悟還需要身體健康？？
25位國家級保健醫心頭齊齊一驚。
也就是說成為國醫大師，不光要將醫術完全融會貫通，還得身體健康？
那這就能解釋得通，那位公認的第一國家級保健醫都冇能頓悟成為國醫大師了！
原來是他身體有疾！
十個大明醫也都麵露驚色。
完全冇想到中醫直覺的頓悟居然還要考慮自身因素和外在因素。
這樣一來，豈不是更難了？
國醫大師們聽完，一個個狀若思考地互相對視著。
是這樣嗎？
他們頓悟的時候身體很健康？
他們忍不住地開始思考回想，想要驗證顧言這番說法到底對不對。
然而。
就在其餘九位國醫大師陷入回憶的時候，祖榮城祖老的眼神中卻是精光閃爍，完全冇有去思考和回想，依舊將所有注意力集中在顧言身上，繼續聽。
此刻，全場安靜。
誰都不敢出聲，全都等著顧言繼續講。